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e siècle où l'immigration en France fut faible, le métissage a continué dans l'histoire récente avec la colonisation et les migrations économiques ou politiques, volontaires ou forcées : Italiens et Polonais pour l'industrie minière, Italiens et Espagnols fuyant le fascisme et le franquisme, occupation allemande et libération par les troupes américaines, britanniques et d'outre-mer, besoin de main d'œuvre pour la reconstruction, et la facilité de circulation entre les pays.

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La Martinique est située sur la zone de subduction (en bleu) sur la façade orientale.

Selon Gilbert Francis Ponaman, les pratiques religieuses d’origine tamoule, longtemps minorées, ont été utilisées par les descendants d’Indiens comme une manière d’affirmation de leur particularisme face aux pressions assimilationnistes, leur permettant de se poser face aux autres groupes sociaux et de cultiver leur rapport aux origines (Ponaman, 1994 : 239).

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On y voit une croix blanche qui à cette époque est l'emblème des combattants français, c'est la croix blanche de saint Michel (opposée à la croix rouge des anglais plus connue sous le nom de croix de saint Georges).

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Une étude plus récente publiée en 2015 et basée sur l'ADN ancien.

malbars »), et enfin l'arrivée plus tardive de chinois de Canton et d'indochinois au début du XX.

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EM : Lorsque tu fais un portrait en voyage, qu’est-ce qui fait que tu vas choisir de croquer une personne plutôt qu’une autre.

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C'est donc un […] « présupposé embarrassant pour tous ceux qui cherchent à se défaire de la notion de race ».

8] Michel Leiris écrit en 1955 : « Le bourgeois mulâtre […] en voudra facilement au Blanc de ne pas être admis par lui et, tout à la fois, tiendra le nègre à distance, le considérant comme grossier : « Quelqu’un l’a dit avec vérité, écrivait Victor Schoelcher, un mulâtre hait son père et méprise a mère.